“Die Welle”, film dirigido por Dennis Gansel, nos cuenta un hecho verídico ocurrido en una escuela en Estados Unidos, en 1967, pero ambientada en el año 2008. El profesor Rainer Wenger en la semana de proyectos debe enseñar a sus alumnos en que consiste la autocracia definido como “gobierno absoluto donde el poder es ejercido por un individuo o grupo pequeño sostenido por el control de recursos críticos, propiedad o derechos de posesión, tradición, carisma y otros derechos de privilegio personal” (Morgan,1990:132) y para esto decide realizar un experimento con ellos, el cual implica vivenciar este sistema político, para que conozcan cómo es posible el totalitarismo en plena democracia. Finalmente, esto lleva a un trágico desenlace.
El profesor es elegido líder del curso, por lo que comienza a introducir ciertos atributos propios de un régimen autocrático dentro de este grupo, como disciplina, compañerismo, uniformidad, identidad, visualización de otrol como enemigo, sentido de pertenencia, etc. a partir de normas y prácticas, creación de un nombre “La ola”, a partir del uso de camisas blancas como uniforme, un saludo, logo, creación páginas web y MySpace entre otros. Es así como, estos jóvenes motivados por el carisma de este líder empiezan a sentirse pertenecientes a un grupo y llevan sus ideas más allá de sus cuatro paredes, invitando a otros jóvenes a participar de esto.
Hasta aquí podemos analizar el film en base al marco de análisis del proceso de comunicación en la sociedad, el cual consta de tres funciones en relación a una estructura, la primera Vigilancia del entorno, es decir visualizar las amenazas que puedan interferir en la comunidad, aquí “una de las funciones de la comunicación es la de facilitar información acerca de lo que está haciendo la otra elite” (Lasswell,1984:6) en este caso el profesor hace creer a sus alumnos que los que pertenecen al proyecto de anarquía son sus enemigos, ya que poseen otra ideología. En segundo lugar, correlación de los componentes con el entorno- responder a este- en este caso nuevamente es el líder quien logra incorporar este experimento dentro de un marco institucional a partir de valores que son estimados socialmente, como compañerismo de los alumnos dentro del proyecto. Por último, la transmisión de un legado social, aquí son los alumnos quienes promueven esta ideología entre los mismos jóvenes.
Este proceso de comunicación social, el cual consiste en experimentar un sistema político, es posible gracias a que está enmarcado en una institución educacional y, principalmente porque se sustenta en un líder carismático que al mismo tiempo posee autoridad ( ya que es profesor de la institución) y posee poder (es legitimado por los miembros del grupo).
Finalmente, ocurre lo que se veía venir, el término del proyecto, esto desencadena en que algunos miembros de La Ola tienen pérdida de pertenencia, desorientación, frustración, violencia, etc. lo que lleva un trágico fin.
La comunicación aquí cumple un rol fundamental, ya que es la herramienta a través de la cual el líder logra legitimar su poder e ideas triunfando sobre las visiones rivales, ya que los que no compartan esta doctrina serán excluidos “Todos están involucrados quieran o no, en el proceso de opinión publica porque cada uno está amenazado por el aislamiento social si va contra las reglas y los procesos de integración” ( Wolf; 1994:65) . Aquí entra en juego la espiral del silencio en donde los individuos creen lo que piensan que los otros creen. Los individuos se encuentran enajenados, no se cuestionan lo planteado por el líder, excepto algunos personajes pero que no logran descomponer el grupo sino que hacerlo más fuerte.
Es una interesante propuesta la de Gansel, ya que nos muestra cómo es posible en un sistema democrático la autocracia, si es que existe un líder con la capacidad de motivar y convencer a su audiencia.
Bibliografía
- Lasswell, Harold D. “Estructura y función de la comunicación en la sociedad», en M. de Moragas Spa. Sociología de la comunicación de masas, Gustavo Gili, Barcelona, 1984
- Wolf. Mauro. «Los efectos sociales de los media», Paidós, Barcelona, 1994
- Morgan, G. » Imágenes de la Organización», Alfaomega Editores. Cap. 6: Intereses, conflictos y poder: las organizaciones como sistemas políticos. 1990
Articular la relación entre medios masivos de comunicación (o la comunicación en sí) y la manipulación política de masas (que es, en definitiva, para lo que son empleados los medios en regímenes como el nazi), resulta clave a la hora de interpretar la realidad de las comunicaciones a la luz de algunas de las teorías que utilizamos en el curso. La comunicación tiene un poder muy potente y fácil de constatar en sus efectos sociales y como sociólogos tenemos que ser conscientes de sus implicancias en nuestra comprensión de la realidad, tanto por su participación en ésta, cómo por la importancia que los actores le otorgan.